今天下午,在这个文化传承的神圣殿堂——长沙市图书馆,举办彭崇谷厅长的又一部精品力作《三江源赋及其历史思考》的品读会,我作为这本图书编辑出版的见证人之一,是感到由衷高兴的。一个编辑,每年要经手出版的图书有十几种乃至几十种,但由于图书市场的日益式微,能正式举办这样品读会的却少之又少。因此,一个图书编辑每年有一两种图书能举办这样的品读会,那是一个编辑的无比幸运,也是一个编辑的无尚荣光。
彭崇谷厅长根据自己多年的观察、积累、思考,写下许多集思想性、艺术性、文化性于一体的关于中华传统文化的诗词歌赋及文章,2016至2017年,经过整理,形成了《三江源赋及其历史思考》一书的书稿,经过慎重选择,最终安排在新闻出版署的直属出版社中国书籍出版社出版。
《三江源赋及其历史思考》是我们给彭崇谷厅长编辑出版的第二本图书。我们给彭崇谷厅长编辑出版的第一本图书是他的诗词作品集《南洋诗话》。《南洋诗话》无论从书稿本身的主体思想、艺术造诣还是到图书的编排、印刷、装帧,都可谓堪称一流,图书出版上市后好评如潮,获得了广大读者的高度认可与赞扬。
出于对作者的敬仰和对书稿的推崇,彭崇谷厅长把《三江源赋及其历史思考》书稿发给我以后,我一字一句的精读了多遍,因此我对书稿价值的评价是有一定发言权的。我认为,这本书稿的价值主要体现在以下三个方面:
一、选题立意高远
《三江源赋及其历史思考》一书的主体内容是三大部分:一大部分是《三江源赋》及作者撰写《三江源赋》的前后思考;第二大部分是作者对人生、对人生修养的思考和见解;第三部分,是一些朋友对作者的为人、为官、为文之道的解析与评价。从书稿的字里行间,我们可以感悟到,作者为什么要策划出版这么一本图书的良苦用心。我们认为,这本图书的选题立意是十分高远的,旨在通过这本图书的出版发行,来诠释作者自己的家国情怀和理想抱负,具体来说,主要是以下三个方面:
一是通过这本图书的出版发行来诠释自己的政治抱负。彭崇谷厅长做了一辈子公务员,也曾平步青云,官至衡阳市市长,湖南省委组织部副部长和湖南省人事和社会保障厅厅长,且在每一个岗位上都得到了上级领导的充分肯定和广大老百姓的衷心拥护,是一个具有良好口碑的十分难得的优秀官员。他其所以为官能做到这个境界,这与他长期的思想修养和远大的政治抱负是分不开的。在《三江源赋及其历史思考—撰写<三江源赋>的前后思考》一文中写到“中国传统文化对后世的影响力所产生的凝聚力是无与伦比的,如古人提倡我们中华子孙特别是有志之士要‘忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉’。长沙千年学府岳麓书院的大堂墙上至今还保留着朱熹亲笔写的‘忠、孝、节、廉’四个大字。就是这个“忠”字,告诫人们要忠于国家、民族,如此就有了南宋时岳母在儿子岳飞背上刺字‘精忠报国’的动人故事。”从这一段文字中,我们不难发现作者的政治抱负的一个重要组成部分,就是要对国家、对民族、对人民忠诚不二,要像岳飞那样精忠报国。历朝历代,为官者不计其数。有这种政治抱负的人却是凤毛麟角,少之又少。当下,中国的贪腐之风,为什么屡禁不止,其中一个重要原因就是这些官员们没有了正确的政治信仰,没有了远大的政治抱负,既不替国家的未来负责,也不替自己的名节负责,就像市侩小人,唯利是图,且不择手段,能捞多少就捞多少。彭崇谷厅长从骨子里是瞧不起这些人的,也不屑于与这些人为伍的。因此,他的升迁之路,却在他意气风发、风华正貌时戛然而止,不得不令人扼腕叹息和为之抱不平。
彭崇谷厅长的远大政治抱负的另一个内涵,就是要加强自身修养,出淤泥而不染。他十分崇尚周敦颐的《爱莲说》,他在《<爱莲说>与人格修养》一文中,把自己对周敦颐的推崇,对花中君子莲花的喜爱,已写得淋漓尽致了。莲花,首先是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于他清资俊容,并将其形诸笔端。而周敦颐的《爱莲说》却独辟蹊径,通过对莲的品质和形象的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。无论是作者周敦颐,还是笔下的莲花,都是彭崇谷厅长十分仰慕和向往的。因此,不论在什么环境下。彭崇谷厅长都能做到从严要求自己,真正做到了一身正气,两袖清风,具有周敦颐的精神风骨,具有莲花的高洁品质,是为官者中难得一见的,不显媚态,不慕权贵,不逐名利,一个傲然不群,大气凛然的真正的君子。
二是通过这本图书的出版发行来诠释自己的文学抱负。彭崇谷厅长在文学上是有梦想和追求的。立言,已成为他人生矢志不渝的奋斗目标。他在数十年里坚持不懈的努力下,这一目标不仅达到了,而且获得了令人瞩目的巨大成就。他在创作上的勤奋程度,是令许多专业作家都是难以企及的。他无论见到一景一物,还是一人一事,都要写一诗一联。尤其是集中一段时间到一地参观学习时,往往要创作上百首诗和上百幅对联。他出版的诗词作品集有《两行诗集》《衡山新语》《南洋诗话》等。在这一点上,彭崇谷厅长犹如两江总督陶澍,陶澍同样每到一地就要创作上百首诗,然后自费刊印,赠与朋友。真正做到了以诗会友,广交天下朋友。可见,古今仁人志士,在爱好与追求上,是一脉相承的。这也是中华民族五千年文明能得以发扬光大的根本原因所在。
彭崇谷厅长尤其痴迷于赋的创作,且成绩斐然。他创作的赋有《衡山赋》《长白山赋》《永州赋》《左宗棠赋》《南海赋》《五指山赋》《莽山赋》《欧阳询赋》等近20篇,并大多花大力气书法刻石立于各地风景名胜区,深受游客的喜爱与好评。而他的代表作之一《三江源赋》还选入了高等教育出版社新版的《大学语文》教材,与古今中外文学大家,如孔子、孟子、李白、杜甫、普希金、卢梭等等,就入选新版大学语文教材这一具体事件而言,已站在了同一文学的高度,彭崇谷厅长作为一个业余作家,能取得如此不俗的辉煌的文学成就,是令人肃然起敬的,更是令人高山仰止、望尘莫及的。
三是通过这本图书的出版发行来诠释自己的人生抱负。彭崇谷厅长是有远大的人生理想和宏大的人生抱负的。他为官能做到衡阳市市长和湖南省组织部副部长、湖南省劳动和社会保障厅厅长,已实属不易,也可以说是凤毛麟角了。但彭崇谷厅长并不满足于这些,更不津津乐道于这些。为了拓宽自己生命的宽度,他写诗写联作赋,且佳作连连,硕果累累:他苦练书法,从不间断,且自成一体,独创十二生肖字体,开一代书法新风;他苦学中国画,且数年如一日,创作了大量可以与专业画家媲美的专业作品。他没有任何不良嗜好,把自己生命的一分一秒都用在学习和工作上。一个没有追求和抱负的人,是做不到这一点的。要坚持数年如一日,更比登天还难。
二、内容丰富多彩
《三江源赋及其历史思考》虽然篇幅不大,但内涵却是极其丰富的。主要体现在以下三个方面:
一是体裁多种多样。在这部不到15万字的书稿中,作者自身涉及的文学体裁就有赋、诗、词、联、散文等。赋是这本书稿的主题内容。这本书稿要出版的起因,就是要让更多的读者读到作者的代表作之一《三江源赋》。作者在谈写《三江源赋》的创作体会和其他一些文章中经常引用自己的一些诗、词、联佳作,使得书稿文学样式和体裁多种多样,加上作者的几篇政论性散文,使得书稿体裁更加丰富。在阅读这本书时,如同走进了文学的百花园,让人目不暇接,流连忘返。除此之外,书稿中还有作者的十分优秀的书法作品,让人眼前一亮,耳目一新,使得书稿内容更加丰富多彩,形式更加生动活泼。书稿在文学体裁上,还有一种重要形式就是评论文章。书稿中选取几篇有代表性的评论文章作为书稿的一个部分,是书稿中一道靓丽的风景线。
二是形式不拘一格。在这本不到15万字的书稿中,书稿的表现形式也是多种多样的。有非常严谨的《三江源赋》,有对仗工整的格律诗和对联,也有论证严密的政论性散文,还有近于口语化的演讲报告等等,使得书稿表现手法多样,增加了书稿的可读性,也增加了书稿的吸引力和感染力。尤其这本书稿与其他书稿不同的是把一些读者的解读评价性文章也作为书稿的一个组成部分,可以更好地帮助广大读者准确地把握书稿的内容,提高广大读者的审美能力和鉴赏水平。这不得不说,这是这本书稿在表现形式上的一种尝试与创新。
三是材料旁征博引。书稿中大量引用许多历史名人的历史故事,大量引用了许多历史名人的警世名言,为书稿增色不少。在阅读书稿时,我们可以深深感受到,作者在写作这些书稿时,是得心应手的,是一气呵成的。历史故事,名言警句,唾手可得,信手拈来。这从一个侧面,我们可以窥看到,彭崇谷厅长平时的阅读量是很大的。冰冻三尺,非一日之寒。古人云:“书到用时方恨少”,而彭崇谷厅长恰恰相反,由于平时在读书上下了苦功夫,书到用时,才思泉涌,使得自己的创作如行云流水,一蹴而就。
三、艺术造诣精深
在《三江源赋及其历史思考》这本书稿中,我们完全可以观察到,彭崇谷厅长无论在诗词联赋的创作艺术上,还是政论性散文的写作艺术上。无论是在书法艺术上,还是在绘画艺术上都是达到了一种很高的艺术境界的,在综合艺术造诣上,已达到常人难以企及的程度。具体来说,主要表现在以下三个方面:
一是文体规范。书稿中的各种文体是极其严谨规范的,虽表现形式多种多样,但就文学体裁而言,是符合各种文学体裁要素的,没有任何出格的表现和现象。如赋,赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。是以“记美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。他多采用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这种赋区别于其他文体的一个主要特征。我们认为书稿中的《三江源赋》是完全符合赋的这种规范的,应是赋这种文体中的上乘之作,精品之作,传世之作。
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,他饱含着作者的思想感情和丰富的想象力,语言精炼而又生动形象,具有鲜明的节奏,和谐的韵律,富有音乐美,尤其富有结构形式的建筑美。我们认为,彭崇谷厅长书稿中引用的自己的诗歌作品,是符合诗歌的这种规范特点的,是诗歌中的优秀之作。
书法是中国特有的一种传统艺术,书法也是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。书法艺术以汉字为载体,以中国传统文化为背景。《三江源赋及其历史思考》书稿中的书法作品,有的是彭崇谷厅长专门为本书的出版而创作的,有的是为了书稿创作的需要从平时的作品中选用的,但却是他书法作品中的精品,这些作品不仅体现了汉字博大精神的内在美,更体现了汉字潇洒飘逸的外在美。
对联是中国传统文化的瑰宝,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。彭崇谷厅长在《三江源赋及其历史思考》中引用自己创作的对联佳作,平仄工整,音韵和谐,哲理深刻,诙谐幽默,深受社会各界尤其圈内朋友们的一致好评。他是拟联高手,真正做到了信手拈来,又快又好,是对联中可以流传久远的珍品极品。
至于书稿选取的几篇代表性评论文章,都是高校科研院所的专家学者写作的,毫无疑问,是评论这类文体的典范之作。
二是文化风朴实。《三江源赋及其历史思考》通篇书稿的撰写深入浅出,明白晓畅,易于记忆,易于传播,让人过目不忘。如彭崇厅长给湖南省图书馆撰写的一副对联“馆藏古今中外,室存春夏秋冬”就十分浅显易懂,且在这幅大白话式的对联中蕴藏着丰富的内涵和深刻的哲理。又如,彭崇谷厅长写过的一首咏风筝的诗:“万子开头亦艰难,初飞筝鸟几回翻。趁机驾驭长风长,直上云霄揽月还。”这首诗没有难认的字,也没有难于理解的词,全部是大白话、大实话,却讲透了一个锲而不舍,就能获得胜利的深刻道理,同时也抒发了自己的一种人生信念,豪情壮志。
三是文辞优美。《三江源赋及其历史思考》通篇读下来,文辞典雅,朗朗上口,富有节奏感,富有韵律美。尤其是《三江源赋》文辞更是美到了极致,可以传世的名言警句,俯视皆是。读这种作品,如观赏一处自然的极致美景,令人如醉如痴;如欣赏一场大的交响曲,令人如梦如幻,这就是艺术的魅力。
总之,《三江源赋及其历史思考》是一本能让人思想得到升华、精神得到激励、情感得到陶冶、艺术得到熏陶、知识得到丰富的极其优秀的书稿。希望这本书稿的出版发行,能为“书香中国”增砖加瓦,能为“全民阅读”提供一种十分优秀的图书产品,能为中华优秀传统文化的继承与发展产生积极的推动作用。
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