“烈女“是中国古传统文化所谓的 ：刚正有节操的女子。

     自《后汉书》开始记录妇女事迹的《列女传》到《二十四孝》就开始走进正史。孝顺，乃中华传统之美德，俗语说“百善孝为先，天下之道”。古有木兰替父从征，到晋朝王祥赤身，为继母卧冰求鲤，到近代民国列女，施剑翘1935年为父报仇的故事。从古到今涌现了很多，关于“孝”感人的故事。

      前不久，由雪峰生态旅游文化有限公司老总陈黎明先生，邀请省考古研究所考古专家贺刚先生、古建筑专家符炫先生、来溆考察九溪江神秘的“红毛将军”古宅后，又同地方史专家禹经安先生的陪同下，前去考察明末清初时被李自成部所杀害的烈女张敬芳之碑，张敬芳碑位于统溪河洞垴桃子冲之上。

       在春雨绵绵中探寻传说中的烈女碑，也许她的故事太过于感人，连老天都在不停的为她流泪，满目的青山被绵绵的雨水洗刷的青翠欲滴，两岸已经开满了灿烂的山花，坡上长满了青青幽草，走过通往溆水两岸的悠悠古吊桥。嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，一派春光烂漫的景象。在雨中前行的我们，不顾泥泞的山路，在大家期盼中寻找到了烈女碑。

       它孤零零的躺在山坡的坎下，是一块将近1米8高，宽1.2的青石碑，厚有0.12米。石板上的点点凹痕，被风雨布满了岁月的硬伤，我们在碑的石板上努力的寻觅着历史的痕迹，在风雨的洗刷下模糊可辨，碑曰:“烈女张氏，生于明崇祯六年（1633）。父士亨，明贡生，仕至九江府司马，致政家居。顺治四年（1647），王师定辰州，贼大溃，四出剽掠。烈女随父士亨避兵统溪，转徙桃子冲，为贼搜获，金帛既尽，迫以行，不可，士亨护力，贼挥刃颈仆地，烈女益愤，大骂，以身蔽父曰:‘宁杀我！’贼知不可骨，遂迂害，时年十五。后士亨复甦，走避他所，得免，越三日，乃出尸殓，颜色如生。”于乾隆（1762）江西南城进士，时任溆浦县令陶金谐为其撰写墓表，原石在今统溪河洞垴上桃子冲。

      烈女张敬芳，生于崇祯六年，从小熟读诗书，经常反复吟读《女史》，深受其影响，敬芳自幼许配郗氏之子，还未过门，遂逢李自成农民起义军之乱，外面传言郗氏之子已被起义军杀害，敬芳早就想以自身殉夫以 报贞洁。因此她父亲常常宽慰她，父泣曰“：汝将奈何”?烈女曰：“儿当读书，念之熟唉，今日不幸至此，如天之福，得终事大人幸也，否则死耳，复何言”?可见此女通晓大义。其父亲士亨为明代贡生，官至九江司马，告老还乡后就在溆浦家居住。順治四年（1647）李自成部将牛万才大乱溆浦，朝庭派兵镇压于辰州，牛兵大败后，四处烧杀抢掠，敬芳随父亲张士亨为避兵乱，逃至统溪河桃子冲，被牛兵抓获。钱财搜尽后，想抓敬芳走，父亲阻拦，被牛兵举刃砍伤，想加刃再杀，敬芳挺身而出救其父，“宁可杀我！”义愤填膺骂牛兵，牛兵看到她一个弱女子如此刚强不屈，遂被杀害于桃子冲，时年只有十五岁。父亲被救后在外躲藏三日后，入桃子冲将敬芳尸体入殓，入殓时出现圣洁之像，容貌端丽，宛然如生，面貌颜色如生前一点没有改变。这样的神迹泣鬼神，动天地，让人灵魂肃然悸动。

     《 孝经》云:“大孝.德之本也，教之所因也”。“孝在于质潜，不在于饰貌”。一个有孝心的人，就是一个心灵完美的人，孝，一个渗透人心的字，它可以为什么舍已，只为了爱，才肯舍已，张敬芳在那个悲风苦雨中逃亡，以她十五岁的青春年华，用孝心为父捐躯，活出了真情和至爱。

     每一个故事都是人生的哲理，教我们许多做人的道理，它既能洗涤我们的心灵，也能让我们的灵魂升华。

作者简介

      向芳瑾: 女 湖南读书会理事兼副秘书长，《涉江论坛》执行编辑、副主编，曾先后在《湖南日报》、《怀化日报》、《边城晚报》、《怀化文学》、《屈原文化》等刊物发表作品。怀化市作协会员， 中国屈原学会会员、雪峰文化研究会溆浦分会秘书长 、溆浦作协秘书长、伏羲文化研究会会员、高庙文化研究会会员）