蓑衣溪，我心中最美最痛的画
张昌竹
蓑衣溪，溆水河屈子峡里的一个小村庄，以前属小江口乡，离乡政府十里。去年乡镇区划调整，现在成为溆浦县思蒙镇里的一个村，离镇政府也是十里。是思蒙国家湿地公园的重要组成部分，山青水秀，森林茂密。二千多年前，伟大的爱国主义诗人屈原在《涉江》一诗中这么描述蓑衣溪：
“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”
不知他在蓑衣滩下住没住过，住过多久，但他的这段描述让中国屈原学会第一任会长汤炳正先生在这里“仿佛看到屈原彷徨行吟的伟大身影”。不管屈原是不是离开，蓑衣溪上游一公里处的离骚湾，一直承载着山民们二千年来对屈原的永恒纪念。
思蒙是一个故事，爱国的屈原、爱情的观音、爱民的弥勒，让人留连、让人清醒。蓑衣溪则是一幅画，在溆水的两岸，蓑衣般温暖、凤凰般灿烂，只是美丽得让我扯心扯肺的痛。
一
蓑衣溪共855人，郑、刘、舒、杨、严、戴、张、雷、印、李共十姓人氏，先后于清道光嘉庆间迁入，分居屈子峡两岸，租种土地，砍柴为生。中华人民共和国成立之后，这里的人民才有了自己的田地，共有300余亩，人均0.35亩，山林6000余亩，人均7亩。河流水面3000余亩。改革开放之后，城里人开始使用煤、电和燃气，我的爷爷叔叔弟妹侄儿们方才丢了卖柴为生的饭碗，年轻人外出打工，老年人依然砍柴，在思蒙集市上换些油盐酒钱，过着怡然自得的小日子，“不知有汉，无论魏晋”。
只要勤劳，蓑衣溪人也是可以发达的。当年，我爷爷的太爷爷一个人迁来，在路上捡到一个太奶奶，两个人相依为命，靠给地主打工、砍柴，慢慢地积下了小家业，到我爷爷时，居然有了自己的一块田，正好就是一亩三分，亦有了一小块山。我爷爷在生下我父亲后，更加勤奋，通过十来年的努力，在1948年下半年，还置下了一处十来亩的田产，请我的二姑父耕种。我爷爷有个外号叫大善人，不管家里怎样艰难，只要是上门讨米要饭的，总要给半升米或一餐饭，上我们家要饭，爷爷总会让他坐到饭桌上，与一家人共进早餐或晚餐。只要发现路上有坑或有塌陷，我爷爷总是在第一时间去把路修好。他做事很慢，但从来不要返工。我当年在生产队地里锄草，他总是反复要求一定要把草根锄出来，再把根上的泥土拍干净。这看起来很轻松，但做起来却很麻烦，而且很累，我看到有很多的叔叔阿姨们也没这么做仔细，也就只图快，松松土就过去了。可是一场阵雨过去，到地里一看，只有我爷爷锄过的那块地里的草死了，其余的地方，被锄的草移了个位子又很快复活了。
到我父亲上学的年纪，我爷爷发誓要为老张家培养一个读书人，他依靠砍柴，将我父亲送进私塾、小学堂，最后上了一中、上了湖南师范学院中文系。就是借钱也从没有让我父亲辍过学。我爷爷是蓑衣溪老张家第一个识字的，他在外婆家上过两年私塾。我读小学时练毛笔字，他就教导我说写字和做人一样，一定要端端正正、稳稳当当。
蓑衣溪人是敦朴善良的。我们半山有三级，我们那级一排住着张家、戴家、雷家三姓四大家，我是这四家爷爷的大孙子，我只要到了哪个爷爷家，不管是雷家、戴家，爷爷奶奶总会拿一块冰糖出来招待。我会走路了，爷爷奶奶就叫我自己去糖罐子里拿，有一回不小心还打烂了雷家大爷爷的糖罐子盖儿。张在武是我们村最孝顺的儿子。他父亲六十岁就享受干部待遇退休了，与村里的几个老人打打小牌。不管是什么时候，不管父亲在哪打牌，他总要让妻子弄好中餐送到牌桌上。有一次夫妻俩到离家十多里的山上做事，他也是在中午就让妻子回家给父亲弄中餐。六十多年以来，蓑衣溪村没有一个被劳教、被法办的。
蓑衣溪人很无奈，中间有条美丽的溆水河。这条河要涨洪水，渡船就过不了河。有一年，河北面鹭鸶溪老舒家的岳母娘去逝了，可岳母家是河南面严家的。洪水太了，过不了河，老舒就只好带着妻子在河边设下祭坛，对河烧纸祭母，伤心的泪和丧母的痛至今让人在没有桥的码头上隐隐地心痛。
蓑衣溪的美丽，她需要一座连接南北的桥。
二
蓑衣溪的山很奇，岒岒相连，郁郁葱葱。登溆水北岸老虎藏，南岸山势蜿蜒而下，犹如蛟龙戏珠，俯身昂头，如痴如醉。上南岸吊眼洞顶，北面诸峰如凤似凰，振翅而飞，回首寻珠。整个地形成一幅龙凤戏珠图，温婉而不失灵动，矫捷而不失和谐。沿溪而望，犹如一件巨大的蓑衣，温暖地罩着全村砍柴的世代山民。
凤尾上叫榆树坪，现在居住的郑氏家族是清道光时期从水东迁来的，繁衍十来代，至今有140来人。村头一棵巨大的松柏树，见证着两百年的郑家历史。凤翼上叫鹭鸶溪，有刘氏、舒氏、杨氏、严氏等四姓人居住，瑶汉民族和睦相处有180多年。相传这溪湾里有一对鹭鸶，繁衍出了成千上万的子孙，日出列队而出，日暮列队而入，队伍壮观，家族兴旺。老鹭鸶老了，成仙升天而去。后人为了纪念这对鹭鸶，便将这山冲叫着鹭鸶溪。凤回头处就是柳潭，我可爱的家乡。这里住着张、戴、雷、舒、严五姓人家，先后于清道光、同治期间搬来的。民国十年，山体滑坡，淹没了一个小院子，一个叫六万五被掩埋，他哥叫五万五因为没在家，侥幸生存下来。当时的县政府便向上级汇报说“沉了柳潭府，淹了唐儿县，死了六万五，还剩五万五”。柳潭府由此而来，后来兵祸连绵，被打散的兵强盗总认为柳潭府好大个地方，总是要来抢抢。为躲避这些强盗，几家人一商量，便从河边搬到了半山上，于是这地方便称着半山。二十世纪九十年代，因山体出现裂缝，有滑坡迹象，政府为老百姓的安全着想，让大家搬到鹭鸶溪里去了。
蓑衣溪，就象一件张开的大蓑衣，从河边走进去，从龙头处下来，分别居住着严、郑、张、李、舒五姓人家，其中张、李、郑分别只有一户，上下岩排却全是姓舒的。这舒、严二家也是道光后迁入的。溪边上的一块文星桥纪事碑至今就有160多年了。
蓑衣溪的溪是从猴子山流下来的。有东冲、西冲两条垅垅，东冲山高谷深，林木蔽日，时有锦鸡腾挪、画眉欢唱、老鹰翱翔，只有蛇尾鸟儿拖着长长的尾巴从这棵树跳到那棵树，一点也不怕人。春天来时，山花开放，红的、白的、紫的、黄的，争奇斗艳；各种树木长出新叶，嫩嫩的，也是紫的、红的、白的、黄的，微风过处，婀娜作态。溪水在春天里唱得更加欢畅，在幽静的山林里，听来令人宠辱偕忘、心旷神怡。
蓑衣溪的田不多，但一层层地如月牙、如明镜，顺着山、绕着屋和竹林，在蓑衣溪的两边，与青山相连，宁静而又明快，是浓墨水彩，又是淡描国画，暗青的小泥瓦和被桐油浸润得藏青的吊脚楼，深刻而又隽永。凭栏望，或溪流淙淙，或溆水汤汤；或青山依依，或炊烟袅袅；或山歌高亢，或鸟鸣啾啾。雨后竹林，红伞轻移。
作者介绍
张昌竹，男，溆浦思蒙镇蓑衣溪村人。编著有《红军长征在溆浦》、《龙潭战役》等地方文史书藉，总纂《溆浦县志（1978～2005）》，著作有《离骚湾》。现为溆浦县文学艺术界联合会主席。
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